Андрей Иванович СЕРБА
МЕЧОМ РАЗДВИНУ РУБЕЖИ
Литературный ПОРТАЛ
http://www.LitPortal.Ru #
Анонс
О жизни одного из самых прославленных героев Древней Руси, великого
киевского князя Игоря (?-945) рассказывает роман известного
писателя-историка Андрея Сербы.
Великий киевский князь Игорь, наряду с князьями Рюриком, Олегом,
Святославом и Владимиром, принадлежит к числу тех, с кого начиналась история
государства Российского...
ИГОРЬ
?-945
Из энциклопедического словаря. Изд. Брокгауза и Ефрона, т. ХПА, Спб.,
1894
ИГОРЬ РЮРИКОВИЧ - великий князь Киевский, сын Рюрика. Умирая (879),
Рюрик вручил правление и малолетнего Игоря Олегу. Игорь начал княжить лишь
после смерти Олега, в 912 г. Брак Игоря с Ольгою летопись относит к 904 г.
Едва смерть Олега стала известной, древляне и другие племена восстали, но
Игорь заставил их смириться, а воевода его Свинельд покорил угличей и взял
их город Пересечень, за что и получил их землю в управление. В 914 г. близ
пределов России явились впервые печенеги, которых Игорь встретил с
многочисленным войском. Печенеги, не решаясь вступить в бой, заключили с
Игорем перемирие на пять лет.
Игорь - первый русский князь, о котором сообщают иноземные писатели
(Симеон Логофет, Лев Грамматик, Георгий Мних, Кедрин, Зонара, продолжатели
Феофана и Амартола, Лев Диакон, кремонский епископ Лиутпранд). В 941г. Игорь
предпринял поход на Грецию. С флотом в несколько сот ладей Игорь пристал к
берегам Вифинии, распространил свои опустошения до Воспора Фракийского и
подступил к Константинополю. Греческий флот был в то время в отсутствии, в
походе против сарацин. Тем не менее суда Игоря не выдержали "греческого
огня" и сам он спасся только с десятью судами. В 944 г. Игорь при содействии
варягов и печенегов возобновил свое нападение на Грецию, но греческие послы
встретили его еще по эту сторону Дуная и предложили выкуп, вследствие чего
Игорь возвратился в Киев. В 945 г. прибыли в Киев греческие послы для
подтверждения этого мира; с ними Игорь отправил в Царьград собственных
послов, которые и заключили договор, приводимый летописцем под 945 г.
Договор этот неизвестен византийским историкам, что послужило Шлецеру одним
из главных оснований к сомнению в подлинности его, но позднейшие
исследования устранили эти сомнения. В этом наиболее пространном из
договоров русских с греками Х в. весьма много положений частного
международного права, в которых усматривали древнерусские народные обычаи;
на основании их Эверс нарисовал цельную картину нашего древнего юридического
быта. Сергиевич, утверждая, что положения эти действовали только на
греческой территории, и притом в столкновениях греков с русскими (а не
русских между собою), доказывает, что при составлении этого договора русские
обычаи принимались во внимание лишь постольку, поскольку не противоречили
стремлению греков наложить узду на примитивные нравы Руси, и в частности на
господствовавшее у нее начало самоуправства. Этим значение договора как
источника русского права в значительной степени умаляется, зато выдвигается
другая сторона договоров русских с греками как первых по времени памятников,
в которых выразилось влияние на Русь Византии. Кроме племен, обитавших по
обе стороны Верхнего и Среднего Днепра, владения Руси при Игоре
распространялись, по-видимому, на юго-восток, до Кавказа и Таврических гор,
на что указывает статья договора 945 г., обязывавшая Игоря не допускать
нападений черных болгар (т. е. болгар, обитавших на Нижней Кубани и в
восточной части Крыма) на Корсунь и другие греческие города в Тавриде, а на
севере достигали берегов Волхова, что можно вывести из указания Константина
Багрянородного на то, что при жизни Игоря в Новгороде княжил сын его
Святослав. Смерть Игоря летопись относит к 945 г. Случилась она на полюдье.
Не удовольствовавшись данью, уже полученной с древлян, Игорь с небольшою
частью дружины вернулся к ним за новой данью, но древляне, и именно жители
Коростена, с князем своим Малом во главе, возмутились и убили Игоря. По
словам одного византийского историка (Льва Диакона), древляне привязали его
к верхушкам двух нагнутых друг к другу деревьев, а потом отпустили их - и
Игорь был разорван.
Часть первая. КАСПИЙ
Сын, боги даровали тебе счастье родиться русичем! Ты получил от них два
великих дара. Ты волен, как ветер, и лишь ты творец собственной судьбы. Ты
сделал свой первый вздох на священной земле предков, которая отныне стала
твоей. Однако у тебя, вольного и гордого внука Перуна, несметное число
ворогов. Тех, что издавна желают лишить тебя воли и превратить в своего
раба. Тех, что во сне и наяву мечтают уничтожить твой народ и отнять у тебя
родную землю. А посему, помимо даров Неба, прими дар и от меня, своего отца.
С ним ты отстоишь собственную волю, сбережешь честь и славу пращуров,
защитишь от недругов Русь! Микула медленно, не отрывая глаз от лица сына,
отстегнул от пояса меч, рванул из ножен. Лучи солнца, попадавшие в горницу
через приоткрытую Людмилой дверь, ярко заиграли на широком прямом лезвии,
тускло замерцали на украшенной серебром с чернью рукояти. Коротко
размахнувшись, Микула всадил клинок в пол перед колыбелью сына. Нагнувшись,
положил рядом с мечом ножны, выпрямился.
- Сын, от Неба и отца ты получил три неоценимых дара,о которых мечтает
каждый смертный. И ежели ты вступил в сей мир просто русичем, то сейчас стал
русичем-воином, внуком Перуна! Отныне твоя судьба нерасторжима с судьбой
Руси, а потому да благоволят к тебе наши боги!
Микула тряхнул головой, отбрасывая с лица волосы, надел шлем.
Всмотрелся напоследок в лицо сына, развернулся, направился к двери. И лишь
когда он переступил порог горницы, Людмила шагнула ему навстречу. Ей
хотелось броситься мужу на шею сразу, только он появился на подворье и
соскочил с коня, но, внучка и дочь воина, она с первого взгляда поняла -
покуДа этого делать нельзя. Помимо десятка воинов-порубежников Микулы, она
приметила среди въехавших на подворье всадников двух гридней великого князя
и догадалась, что в Киев муж прибыл по княжьему зову, а не пожаловал по
собственной воле.
Ежели по пути к великокняжескому терему он свернул домой, то вовсе не
для встречи с женой. Ему надлежало выполнить святой и непреложный закон
воина-русича - напутствовать на служение Руси нового воина, коему в
уготованный Перуном урочный час следовало сменить отца на многотрудной стезе
защиты родной земли и приумножения воинской славы предыдущих поколений
русичей. Наставляя сына на бранный путь и вручая отныне его судьбу и жизнь в
руки Перуна, бога русичей-воинов, Микула исполнял долг перед Небом и Русью,
а этот долг был выше долга перед великим князем. Ибо нового воина-русича
посылали на землю боги, в то время как великий князь был лишь простым
смертным, одним из многих внуков Перуна.
Людмила прильнула к мужу, заглянула в глаза.
- Так скоро уходишь?
- Великий князь ждать не привык. Коли велено прибыть с порубежья,
значит, дело спешное.
- Когда увижу тебя снова?
- Как только освобожусь.
Микула рывком оторвал Людмилу от пола, держа перед собой на вытянутых
руках, несколько мгновений разглядывал ее. Зарылся лицом в густые волосы
жены, прошептал на ухо:
- Коли б не великокняжеские гридни на подворье, ни за что не расстался
с тобой так быстро. Верь.
- Верю.
Людмила выскользнула из рук Микулы, поправила волосы, уступила мужу
дорогу.
- Иди, любый. Чем быстрее справишь княжье дело, тем скорее будешь дома.
И не задерживайся на пиру, княжьи дела никогда не обходятся без застолья.
- Не задержусь. - Микула сделал шаг и остановился. - А где Роксана? Не
видел ее ни на подворье, ни в доме. У подружек или у Далее для ознакомления
