Чарльз де Линт
ГОРОДСКИЕ ЛЕГЕНДЫ
(Ньюфорд - 2)
Dreams Underfoot (C) 1993 Charles de Lint
Scan, OCR, spellcheck - Андрей Быстрицкий ([email protected])
Линт Ч. де - Городские легенды: Сборник новелл / Пер с англ. Н.
Масловой. - СПб.: Азбука-классика, 2005. - 544 с. - ISBN 5-352-01374-Х - УДК
82/89 - ББК 84. 7 Кан - Л 59
(C) Н. Маслова, перевод, 2005
(C) "Азбука-классика", 2005
Искусно сотканное повествование, полное невероятной силы,
загадочности и остроты. Оно легко завладевает мыслями и чувствами,
оставляя долгое послевкусие.
Roger Zelazny
Де Линт обладает уникальной способностью гармонично вплетать
сверхъестественное в привычный узор городских улиц.
Library Journal
Чарльз де Линт - всемирно известный писатель, автор
знаменитого цикла "Легенды Ньюфорда".
В своих произведениях де Линту удается мастерски сочетать
элементы магического реализма, мистики и триллера. Богатство языка,
тонкий психологизм образов и непредсказуемость сюжетных ходов
снискали этому автору любовь миллионов читателей по всему свету.
Ньюфорд - большой город, как Оттава или Нью-Йорк. И чудес в
нем не больше и не меньше, чем в любом городе мира. Просто здесь их
умеют видеть.
На улицах Ньюфорда с легкостью оживают древние мифы, из другой
реальности появляются загадочные существа, таинственные призраки
переносятся из прошлого, любовь и ненависть материализуются.
И стоит только впустить самое маленькое, порой совсем
невзрачное чудо в свою жизнь, как серая обыденность начинает
трещать по швам. А чудеса так часто забывают закрыть за собою
двери...
Ступайте легче, ибо вы ступаете по снам
моим.
У. Б. Йейтс. "Он жаждет небесного
плаща"
предисловие
Книга, которую вы сейчас держите в руках, - это не роман, но и не
простой сборник новелл. Скорее это цикл, состоящий из мифов и снов, страстей
и печалей, комических и любовных историй большого города, тех ниточек
индивидуальных судеб и драм, из которых сплетается пестрый узор общей
жизни, - в общем, та самая магия, без которой не обходится ни один город, ни
одна община близких по духу людей. И если вам покажется, что в вымышленном
Ньюфорде мифа и тайны больше, чем в любом из виденных вами городов, то лишь
потому, что вы не смотрели на них глазами Чарльза де Линта, не примеривали к
ним ту завесу грез, которые он сплетает из слов и мелодий. В этой книге он
как раз делится своими грезами с нами, но просит, говоря словами Йейтса*,
"ступать легче", ведь городская магия пуглива и мимолетна... и всякое
прикосновение к ней приносит перемены.
______________
* Йейтс Уильям Батлер (1865-1939) - ирландский поэт и драматург.
Представитель символизма. Вдохновитель культурного движения 90-х годов.
Нобелевская премия (1923).
Джозеф Кэмпбелл*, Карл Юнг**, Джеймс Хиллман***, Мария-Луиза фон
Франц**** и другие много и красноречиво писали о важности мифа для
современного общества, о потребности в богатых архетипическими образами
сказках, которые способны вернуть целостность раздробленной современной
жизни. "Пользуясь архетипами и языком символов, - замечает фольклорист и
писательница Джейн Йолен, - [фэнтези] придает наглядность мучающим читателя
конфликтам и ситуациям, которые невозможно облечь в слова, а стало быть,
объяснить или проанализировать. Оно делает материальными сны... [и] ведет
нас к пониманию потаенных стремлений и самых дерзких мечтаний человечества.
Возникшие в далекой древности образы говорят с нами на современном языке,
хотя мы и не всегда способны осознать заключенный в них смысл. Как и сны,
они тают, а их суть ускользает от нас, но, проснувшись, мы по-новому ощущаем
реальность. Они трогают нас, даже если - а может быть, и потому что - мы не
понимаем их до конца. Они двойственны, половина на свету, половина в тени,
но именно темная сторона действует сильнее всего. Так что если современный
творец мифов, создатель волшебных сказок, отваживается прикоснуться к
древнему колдовству, чтобы заставить его говорить на новый лад, он должен
твердо знать, что делает".
______________
* Кэмпбелл Джозеф (1904-1987) - американский ученый, исследователь
природы мира и символа.
** Юнг Карл Густав (1875-1961) - швейцарский психолог и философ,
основатель "аналитической психологии". Развил учение о коллективном
бессознательном, в образах которого (так называемых архетипах) видел
источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений
("Метаморфозы и символы либидо").
*** Хиллман Джеймс (р. 1926) - всемирно известный психотерапевт и
мыслитель, основатель так называемой архетипической психологии.
**** Франц Мария-Луша фон (1915-1998) - ученица К. Г. Юнга, признанный
специалист в области аналитической психологии.
Де Линт и есть один из тех авторов, которые разрабатывают эту
золотоносную жилу с наибольшей уверенностью и знанием дела. Читатели,
столкнувшиеся с его "городскими легендами" впервые, возможно, найдут
характерное для них смешение древних фольклорных мотивов с современной
городской жизнью несколько необычным, ведь в нашей стране принято расчленять
литературу и навешивать ярлыки: "фэнтези" в одну сторону, реализм и
мейнстрим - в другую (хотя на одну полку с мейнстримом попадают работы таких
зарубежных фантастов, как Кальвино*, Альенде** или Гарсия Маркес***). Но
пока американские литературоведы и книготорговцы строят жанровые стены,
писатели, подобные де Линту, своими рассказами разбирают их опять, кирпич за
кирпичом. Забудьте о ярлыках. Забудьте обо всем, что приходит вам в голову,
когда вы слышите слово "фэнтези" или даже выражение "сборник рассказов".
Только тогда вы сможете ступить на зачарованные улицы, созданные
воображением де Линта.
______________
* Кальвино Итало (1923-1985) - итальянский писатель-неореалист.
Участник движения Сопротивления. Антифашистская повесть "Тропинка к паучьим
гнездам" (1947), философско-аллегорическая трилогия "Наши предки"
(1952-1959); философские романы-притчи, в том числе "Если зимней ночью
путешественник... " (1979), сатирико-фантастические рассказы. Собрал и
обработал народные сказки.
** Альенде Исабель (р. 1942) - чилийская писательница, автор
знаменитого романа "Дом духов", написанного в лучших традициях магического
реализма.
*** Маркес Гарсия Габриель (р. 1928) - колумбийский писатель. В
романе-эпопее "Сто лет одиночества" (1967), используя
фольклорно-мифологические мотивы и пародируя разные художественные традиции,
создал фантасмагорический мир, история которого, преломляющая реальные
исторические черты Колумбии и всей Латинской Америки, осмысляется и как
метафора развития человечества в целом. Нобелевская премия (1982).
В Ньюфорд мы попадаем не сразу, сначала автор приводит нас на более
привычные улицы Лос-Анджелеса, потом знакомит с рассказами живущего в
Ньюфорде писателя Кристи Риделла; и только после этого мы видим сам Ньюфорд,
обычный североамериканский город, существующий одновременно везде и нигде,
за тысячи миль отсюда или за следующим поворотом междугородней трассы. Как и
в любом другом городе, в Ньюфорде есть кварталы для богатых и трущобы,
дневная и ночная жизнь, и сумерки между ними; однако автора интересуют
прежде всего бездомные и те, без кого нельзя представить себе центральные
улицы города, - бродячие музыканты и художники, панки и цыгане, проститутки,
чародеи Далее для ознакомления
