Сказки Коми
О Коми
Мышь и сорока
Седун
О Коми
Республика Коми - суверенное государство в составе Российской
Федерации. Столица - город Сыктывкар. Важнейшие исторические даты.
22 августа 1921 г. - образование в составе РСФСР Автономной области
Коми (зырян). 5 декабря 1936 года преобразование в Коми АССР. 29 августа
1990 г. принятие декларации о государственном суверенитете Коми АССР .26 мая
1992 г. - преобразование Коми АССР в Республику Коми.
Древнейшие люди на территории Коми края появились около 300 тыс. лет
тому назад . Аборигены Коми края, называемые в коми народных преданиях
чудью, появились в бассейне р. Вычегды во второй половине 1 тыс. н. э.
Первые упоминания о землях, заселенных древними коми, встречаются в русских
летописных хрониках 12 в. В них указывалось, что основными занятиями местных
жителей были охота и рыболовство. Товарное значение имела прежде всего
пушнина. Она рассматривалась как основной продукт, вывозимый из Коми края
иностранными купцами в обмен на изделия из бронзы, драгоценных металлов и
камней. Развивалось земледелие, скотоводство, собирательство, а также мелкие
ремесленные производства. С 12 века Коми край неизменно входил в состав
Новгородских владений. В течение 12-13 веков основным соперником Новгорода
за обладание северо-восточными землями было Владимиро-Суздальское княжество.
В 14 в. суздальские владения были включены в состав выросшего и окрепшего
Московского княжества. В 14-15 в.в. в результате упорной борьбы между
Москвой и Новгородом этническая территория коми была окончательно
присоединена к Великому княжеству Московскому и с конца 15 в. стала
неотъемлемой частью Русского централизованного государства. Вхождению Коми
края в состав Русского государства в немалой степени способствовала
христианизация его населения в форме православия, проводником которой
выступил устюжский монах Стефан.
Промышленность в Республике Коми имеет давнюю историю. Край издревле
привлекал внимание русских князей и царей не только пушниной. Для чеканки
монеты на Московском монетном дворе требовалось много серебра. На Руси
месторождений последнего не имелось. Между тем уже с первой четверти 13
столетия ходили слухи о том, сто серебро и медь есть на далекой северной
речке Цильме. Для поисков и разработки серебряной и медной руды Иван 3
весной 1491 г. отправил на Цильму экспедицию. 1491 год принято считать
началом горнометаллургического промысла в Московском государстве. Затем были
найдены залежи каменного угля, нефти и газа, золота.
Произведения народного творчества, отражающие национальную специфику
разнообразны. Это ткачество, вышивка, изделия из бересты и дерева,
гончарство, обработка металла, на севере - обработка меха .
Устраивать качание на качелях с наступлением весеннего тепла - древняя
традиция многих народов, в том числе финно-угорских, к коим относится и коми
народ. В традиционных представлениях земледельческих народов качели были
магическим средством увеличения плодородия. Качели были одним из любимых
развлечений у сельской молодежи коми во время пасхальных гуляний. Поставить
качели старались до наступления рассвета - так, чтобы никто не видел самого
процесса их возведения. Место для качелей выбирали в центре села, около
церкви, либо за селом - на прибрежных лугах. На больших пасхальных качелях
разрешалось качаться только неженатой молодежи.
В 1987 году в культурной жизни Республики Коми произошло событие,
значимость которого во многом еще предстоит оценить: изд-во Наука выпустило
том под названием Коми народный эпос . Почти полтора столетия потребовалось
для того, чтобы сочетание редкой научной удачи и личного энтузиазма сделало
возможным открытие, сопоставимое с публикацией в прошлом веке в Финляндии
эпоса Калевала . Собрал, обработал и издал свод коми эпических текстов
доктор филологических наук, профессор Анатолий Константинович Микушев.
Выдающиеся деятели Республики коми: Коми писатель и ученый
энциклопедист К.Ф.Жаков, всемирно известный социолог П.А. Сорокин после
революции оказался в Европе, а затем в Америке, где преподавал в Гарвардском
университете. Первый коми поэт, основоположник коми национальной литературы,
ученый-лингвист Иван Алексеевич Куратов. Виктор Савин - коми поэт,
драматург, журналист, композитор, известный общественный деятель 20-30-х
годов. Драматург Н. Дьяконов - автор известной пьесы Свадьба с приданым .
Мышь и сорока
Жили-были сестрица-мышка и сестрица-сорока. Однажды собралась мышка на
работу и говорит сороке:
- Я, сестрица-сорока, за сеном схожу, а ты пока приберись в доме да
поставь варить суп.
Ушла мышка, а сорока стала прибираться и варить суп. Варила, варила
суп-то, да и свалилась в горшок вниз головой.
Пришла мышь домой, стучится:
- Сестрица-сорока, открой!
Долго стучалась, но никто не откликнулся. Юркнула она в норку, зашла в
сарай, сметала сено и опять побежала в избу. Только нет как нет там
сестрицы-сороки.
Достала тогда мышка суп из печки, чтобы поесть, тут и увидела в горшке
сестрицу-сороку. Что поделаешь, съела она сорочье мясо, а грудную
кость-лодочку утащила на речку, села в нее и запела:
Мышь плывет-качается:
Лодка у нее - сорочья грудина,Весло - бобровый хвост,Шест - выдрин
хвост,Парус-соболий хвост.
Под крутым бережком подгребет,Под песчаным бережком - подтолкнет.
Идет навстречу заяц, говорит:
- Сестрица-мышка, возьми меня в лодку.
- Не возьму, лодка у меня маленькая.
- Ну хоть одну лапку поставлю, на одной постою...
- Ну что с тобой делать, садись. Поплыли они дальше вдвоем, мышка опять
запела:
Мышь плывет-качается:
Лодка у нее - сорочья грудина,Весло - бобровый хвост,Шест - выдрин
хвост,Парус - соболий хвост.
Под крутым бережком подгребет,Под песчаным бережком - подтолкнет.
Повстречалась им лиса, говорит:
- Сестрица-мышка, возьми меня в лодку.
- Не возьму, лодка у меня маленькая.
- Ну хоть одну лапу поставлю, на одной постою...
- Ну что с тобой делать, садись. Плывут они втроем, мышка опять поет
свою песенку:
Мышь плывет-качается:
Лодка у нее - сорочья грудина,Весло-бобровый хвост,Шест - выдрин
хвост,Парус - соболий хвост.
Под крутым бережком подгребет,Под песчаным бережком - подтолкнет.
Повстречался им медведь, говорит:
- Сестрица-мышка, возьми меня в лодку.
- Не возьму, лодка у меня маленькая.
- Ну хоть одну ногу поставлю, на одной постою.
- Нет, ты много места займешь, лодку опрокинешь.
- Тогда я сяду, чтоб она не перевернулась. Сел медведь в лодку-то и
утопил всех!
Седун
Жил-был крестьянин. Было у него три сына: старший - Василей, средний -
Пёдор и младший - Иван. Был Иван седуном, с печи не слезал, все сидит там,
бывало, да глину колупает. А два других брата - те не глупые, толковые. Вот
заболел как-то отец, совсем ослабел. Позвал сыновей, говорит:
- Ну, сыновья мои, видно, помирать мне пришла пора, не поправлюсь уже.
Похороните меня, а потом три ночи навещайте могилу. В первую ночь пусть
Василей придет, во вторую - Педор, а после и ты приходи, Седун.
Так простился отец с сыновьями, да тут же и отошел. Похоронили они его
честь по чести. Наступил вечер, пора идти на могилу старшему сыну.
Василей и говорит:
- Не сходишь ли ты, Седун, на могилу отца вместо меня? Я куплю тебе за
то красную рубаху.
- Ладно, схожу,- согласился Седун. Давно он заглядывался на красную
рубаху. Собрался не мешкая и пошел.
Проспал ночку на могиле отца Седун, а утром отец подарил ему красного
красавца коня. Доволен Седун. Отвел скорей коня к ручью, сам же как ни в чем
не бывало пошел домой.
Вот вторая ночь приближается, надо идти на кладбище среднему брату -
Педору. Вечером просит Педор Седуна:
- Не сходишь ли ты, Иван, вместо меня на могилу? Я справлю тебе за это
пару сапог.
- Схожу,- опять согласился Седун. И на что Далее для ознакомления
